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美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語。茶道具・色紙・禅語・大徳寺・招春寺・福本積應・竹有上下節。2918 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。米 （精米）5キロ。作者名: 福本積応\r作品名: 「竹有上下節」\r\r【サイズ】\r\r縦… 171cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。短冊 福本積應師（大徳寺派 招春寺）11月「開門落葉多」 継ぎ紙。美品です。茶道具　銘「松風」竹茶杓　臨済宗大徳寺派招春寺住職　福本積応師書付。\r\r【作者説明】\r\r福本積應師　略歴\r\r昭和5年　京都に生まれる。掛軸　「古書紙雛之図」　雛人形　桃の節句　桃　青紅葉　桜　24.6.9−2。\r昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。JOMON 縄文 10,000年の美術。\r昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。Ａ４９７　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『心静楽長年』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。Ｆ６８９　掛軸　『鳥啣花落碧巌前』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。掛け軸　三幅对 ［朝日　三友図］日本画 共箱！。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。Ｆ６８５　掛軸　『天高群象正』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r平成16年　宝林寺を後任住職に譲。⭕️うに　雨畑硯　峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　雨畑真石　石紋綺麗　自然硯。\r　　同年、　再度招春寺住職を拝命。古墨　玉光堂　油煙墨　未使用　書画墨画写経書道用品文房四宝。\r\r【禅語】\r\r竹有上下節とは？\r\r文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。古墨　「碧鳳」　呉竹精昇堂製。\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#竹有上下節\r#福本積応